《燕鸣
林昉·怀集往事》
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怀集视界原创视频栏目《燕鸣·怀集往事》
监制：沈剑伟；导演：邓铭成；方案：邓铭成；
摄像：小成、黎碧涯；剪辑：黎碧涯；商务：莫茴芳
《燕鸣
林昉·怀集县志纪事》
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怀集视界原创视频栏目《燕鸣·县志纪事》
监制：沈剑伟；导演：邓铭成；方案：邓铭成；
摄像：小成、黎碧涯；剪辑：黎碧涯；商务：莫茴芳
林昉，年参加县地方史志编研，担任过怀集县志、怀集年鉴主编，曾任怀集县志办公室主任。
“怀集”县名如何得来？
说起我们怀集县名的县由，正如说“怀高有岭”，县城靠近怀高，就取“怀”字。或者说，我们那条绥江叫做“怀溪”，就取“怀”字。
绥江叫做“怀溪”
还有呢，我们怀集当年是属于百越地区，当时朝廷刚刚注意开发这个地方，就利用我们怀集当地的百越人（语言），就好像现在大岗标将“牛”读为“怀”，诗洞也是，说明当时我们怀集有很多牛羊这些牲畜养殖。所以是不是将这个字变成我们怀集的县名呢？
另外一个呢，有人认为因为我们这里是少数民族居住地区，中央朝廷表示出一种绥和、安和的*策，叫做怀柔集远的*策，所以取名“怀集”。
图片：网络资料
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一条民族文化通道、*事通道
接触县志之后（的感受）呢，我先讲讲旧志，除了看到我们怀集（民国前）的历史，包括天文、地理、人事，（也看到）我们怀集所处的区位。从文化学者（角度）来讲，是岭南岭北的一个民族文化通道，但从另外一个角度来讲，我们怀集是一条不受人重视的*事通道。
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比如在唐代，*巢在广州向北撤退时，有一支*队经过我们怀集，通过连山那边再从连南撤回来；
在宋代，摧锋*从广州一路经过了怀集，在怀集的山林里隐藏；
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明代呢，李自成的大*，叫做李过”一支虎“的大*经过我们怀集，当时还记载着，在他们冷兵器时代是骑着大象作战；
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到了清代，很多的农民起义，南兴王陈金江在我们怀集成立南兴王（*权），在三水经过阳山篱筻闸，一路上经过凤岗、甘洒、汶朗，再进入怀集县城，在县城旧电影院位置，曾经准备利用圣庙修建大洪国的宝殿。
如果大家看过《水浒传》，读过李逵在山下，杀母虎一窝为救母的打虎故事，我们怀集也有。
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县志记载了，在清代诗洞有个叫石掌的十多岁少年，为了救他的母亲，见到那只老虎叼着他母亲，急忙去追，又赶又吆喝。结果呢，可能天地护上感应，老虎也知道自己的所作所为，老虎见到石掌又追又赶又喊，就把叼在口中的石掌母亲放下来
建故宫也有我们怀集的奉献
接着还有，自然资源开发有有以下几点大家可能不知道：
在唐代，有我们怀集洊水两县上送到京城的庸调银饼，这个银饼从现在来看，国家能够出土（这个文物），说明怀集洊水两县出土的银饼是绝稀珍品。
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第二点、在明初，我们怀集离京城千里迢迢这么远的路程，曾经每年送产自我们怀集的铁力木（到京城），（铁力木）很硬，硬到用刀来剁，生出火星都未必剁得了，所以现在你们去到北京故宫，可以问一问去摸一摸，哪一条是当年我们怀集送上去的铁力木，故宫有很多这种古木建筑，一条圆柱、一条横梁、一个座凳、不妨去摸一摸、哪一根木头是我们怀集送上来的。
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修县志的意义
编撰县志最重要的是。将历史事实记载下来，记载下来有什么用呢。一是不忘历史前事之师，第二个呢，历史记载下来了，后人就会注意怎样承前启后加翻新。
《怀集县志》清乾隆年间版本
《怀集县志》清同治年间版本
《怀集县志》民国5年版本
《怀集县志》20世纪80年代版本
《怀集县志》年版本
按照现在我们编撰县志的意义来讲，一个是文化建设意义、*治经济考察意义、还有老百姓感念乡村，认同乡土的意念。
还有呢，可以利用县志来进行外界交流搭接，给别人参考，我想来你这里做一些有关事业，做一些有关的开发，做一些有关的文化建设，做一些有关的社会惠民（事业）怎样做法呢，通过县志从大历史的层面做了解。
编修县志的工作感受
编写县志对于林昉来讲，是一种学习跟修国并行的状态。在纪念广东省新编地方志30周年的时候，承省志办和广东史志编辑部的关爱和观顾，就让他写了一篇文章：
年陪香港亚视台节目主持人张立先生到怀集六祖岩留影
年陪香港亚视台节目主持人张立先生到怀集六祖岩与当年云浮市府办副主任留影
在广东省修县办展厅留影
秉笔编修地方志书27年，退休已几秋，忽忽间近30年时光如流水去远，但我入列志伍、相与志事的叠叠事况、真真人物，仍印象深刻在脑海、思念深存于心畴。27春秋，于今回眸，真的是把我盛年时光消费在修志岗位上，而翻检与编、主编的县志诸书，宛若壮士对灯看“吴钩”；思想当年相与编史修志诸同仁，难忘怀吾师吾友。也许这就是修志给我最强感悟、最大感动、最炽感谢和赠我绵绵享受。
--选自林昉《修志三感》
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